A ERA DO ESPÍRITO

O ESQUECIMENTO DO PASSADO

MISERICÓRDIA, JUSTIÇA E SABEDORIA

NA LEI DA REENCARNAÇÃO

- A Era do Espírito -

Introdução

Entre as inúmeras questões que surgem quando começamos a compreender a lei da reencarnação, poucas são tão frequentes quanto esta: se já vivemos outras existências, por que não nos lembramos delas?

À primeira vista, parece razoável imaginar que a recordação integral do passado facilitaria a reparação dos erros cometidos, o reencontro com antigos desafetos e a continuidade do aprendizado interrompido pela morte do corpo físico. Entretanto, a análise da questão à luz da Doutrina Espírita conduz a uma conclusão diferente: o esquecimento temporário do passado constitui uma das mais sábias expressões da justiça e da misericórdia divinas.

Longe de representar uma limitação imposta ao Espírito, esse esquecimento funciona como instrumento educativo, mecanismo de proteção psicológica e oportunidade renovada de progresso moral.

O esquecimento do passado na lógica da reencarnação

A Doutrina Espírita ensina que o Espírito é imortal e progride através de múltiplas existências corporais, adquirindo gradativamente conhecimentos intelectuais e virtudes morais.

Cada encarnação representa uma etapa desse processo educativo.

Entretanto, para que esse aprendizado ocorra de maneira equilibrada, Deus não permite que o Espírito conserve, durante a vida corporal, a lembrança completa das existências anteriores.

Em O Livro dos Espíritos, ao tratar dessa questão, os Espíritos esclarecem que a recordação integral do passado frequentemente produziria inconvenientes maiores que os benefícios aparentes.

Aquilo que hoje nos parece solução poderia transformar-se em grave obstáculo ao progresso individual e coletivo.

A preservação da paz nas relações humanas

Uma das primeiras consequências da lembrança integral das vidas passadas seria a perturbação das relações sociais.

A reencarnação frequentemente reúne novamente Espíritos que já conviveram em outras épocas, seja em relações de amizade e afeto, seja em experiências marcadas por conflitos, abusos de poder, injustiças e desentendimentos.

Muitos retornam ao mesmo círculo familiar ou social justamente para reconstruir vínculos rompidos e reparar prejuízos anteriormente causados.

Se duas pessoas que hoje precisam aprender a amar-se e compreender-se recordassem claramente as agressões e humilhações do passado, quantas conseguiriam vencer o ressentimento?

O orgulho talvez reacendesse antigas disputas.

O desejo de vingança poderia renascer.

A vergonha poderia impedir a aproximação reparadora.

O esquecimento temporário permite que o reencontro aconteça sob novas condições, oferecendo ao Espírito a oportunidade de reconstruir relações sem o peso emocional das experiências anteriores.

A Providência Divina não elimina as consequências dos atos praticados, mas suaviza os mecanismos de reparação para que o progresso se torne possível.

A consciência como patrimônio moral do Espírito

Embora os fatos específicos sejam esquecidos, suas consequências morais permanecem incorporadas ao Espírito.

Nada se perde.

As experiências vividas transformam-se em tendências, aptidões, facilidades, dificuldades, inclinações e valores adquiridos ao longo da jornada evolutiva.

A inteligência conquistada permanece.

As virtudes desenvolvidas acompanham o Espírito.

Da mesma forma, imperfeições ainda não superadas reaparecem como desafios interiores a serem vencidos.

Por essa razão, a Doutrina Espírita ensina que não precisamos saber exatamente quem fomos, mas compreender quem somos atualmente.

Nossas tendências revelam com relativa clareza os pontos que ainda exigem esforço e transformação.

A impaciência indica campo de trabalho para a tolerância.

O egoísmo revela necessidade de desenvolvimento da fraternidade.

O orgulho convida ao exercício da humildade.

A consciência moral, inscrita nas profundezas do ser, funciona como bússola segura no processo evolutivo.

É ela que nos alerta quanto ao bem e ao mal e nos estimula à escolha mais adequada diante das circunstâncias da vida.

O passado permanece, mas não nos aprisiona

O esquecimento das existências anteriores não significa apagamento da história espiritual.

O passado continua presente em nossa individualidade.

Ele participa da construção da personalidade, influencia inclinações e contribui para a formação do caráter.

Todavia, não possui o direito de determinar definitivamente o futuro.

A lei de progresso, ensinada pela Doutrina Espírita, repousa justamente sobre a possibilidade permanente de renovação.

Nenhum erro é eterno.

Nenhuma queda é irreversível.

Nenhuma imperfeição constitui condenação perpétua.

Cada existência oferece ao Espírito novos cenários, novas experiências e novas oportunidades de aprendizado.

Sob esse aspecto, a reencarnação representa um dos mais elevados testemunhos da justiça divina associada à misericórdia.

A justiça garante que colheremos os resultados de nossas escolhas.

A misericórdia assegura que jamais estaremos privados da oportunidade de recomeçar.

As exceções à regra

A própria Doutrina Espírita reconhece que existem exceções ao esquecimento do passado.

Durante o sono, quando ocorre relativo desprendimento do Espírito em relação ao corpo físico, algumas recordações podem emergir sob a forma de sonhos particularmente significativos.

Em certos casos, especialmente na infância, algumas crianças apresentam lembranças espontâneas de existências anteriores.

Há ainda situações excepcionais em que determinadas recordações podem contribuir para a solução de problemas atuais ou para o cumprimento de tarefas específicas.

Todavia, tais ocorrências constituem exceções e não a regra geral da vida corporal.

A norma permanece sendo o esquecimento temporário, exatamente porque ele atende às necessidades educativas da maioria dos Espíritos encarnados.

O recém-nascido e a esperança do recomeço

Talvez poucas imagens expressem tão bem a grandeza da reencarnação quanto a de um recém-nascido.

Aos olhos humanos, vemos apenas um bebê iniciando a vida.

Sob a perspectiva espiritual, porém, encontramos um Espírito antigo, portador de longa trajetória, retornando ao mundo para continuar sua própria construção moral e intelectual.

Ele não chega vazio.

Traz consigo experiências acumuladas ao longo dos séculos.

Carrega conquistas, desafios, potencialidades e compromissos assumidos perante a própria consciência.

Recebe, contudo, um novo corpo, um novo nome, uma nova família e um novo conjunto de circunstâncias que lhe permitirão continuar avançando.

A existência corporal torna-se, assim, uma nova oportunidade oferecida pela Providência Divina.

Conclusão

A questão fundamental talvez não seja descobrir quem fomos, mas definir quem desejamos ser.

O conhecimento detalhado das existências anteriores pouco acrescentaria ao trabalho moral que nos compete realizar no presente.

Nossas dificuldades atuais já revelam os aspectos que necessitam de aperfeiçoamento.

Nossas aspirações mais nobres indicam o caminho do progresso.

A sabedoria divina não nos retirou a memória do passado por acaso.

Conservou em nós tudo aquilo que é útil ao progresso — a experiência, a consciência e as aquisições morais — e ocultou temporariamente aquilo que poderia alimentar o orgulho, a culpa, o ressentimento ou o desânimo.

A cada reencarnação, a vida nos oferece algo semelhante a um novo começo.

Não uma página totalmente em branco, pois o escritor continua sendo o mesmo Espírito de ontem, mas um novo capítulo onde permanece aberta a possibilidade de escrevermos uma história melhor do que a anterior.

Talvez resida aí uma das mais belas expressões da bondade divina: conceder ao Espírito quantas oportunidades forem necessárias para que aprenda, amadureça e se aproxime, gradualmente, da plenitude para a qual foi criado.

Referências

1. Obras Fundamentais da Codificação Espírita

• KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Especialmente questões 132, 167, 168, 218, 243, 258, 392 a 399 e 920.
• KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. Capítulos IV, V e XVII.
• KARDEC, Allan. O Céu e o Inferno. Primeira Parte, capítulos VII e VIII.
• KARDEC, Allan. A Gênese. Capítulo XI.

2. Obras Complementares de Allan Kardec

• KARDEC, Allan. Obras Póstumas. Primeira Parte, "A Natureza dos Espíritos" e "Manifestações dos Espíritos".
• KARDEC, Allan. Revista Espírita (1858–1869). Diversos artigos sobre lembranças de existências anteriores, emancipação da alma durante o sono e pluralidade das existências.

3. Obras Complementares Históricas

• DENIS, Léon. Depois da Morte.
• DENIS, Léon. O Problema do Ser e do Destino.
• DELANNE, Gabriel. A Reencarnação.

4. Obras Subsidiárias

• XAVIER, Francisco Cândido, pelo Espírito Emmanuel. A Caminho da Luz.
• XAVIER, Francisco Cândido, pelo Espírito André Luiz. Evolução em Dois Mundos.

5. Passagens bíblicas, capítulos e versículos

• Evangelho de João, capítulo 3, versículos 1 a 12.
• Livro de Jeremias, capítulo 1, versículo 5.
• Epístola aos Gálatas, capítulo 6, versículos 7 e 8.
• Evangelho de Mateus, capítulo 26, versículo 52.

6. Fontes Externas Utilizadas

• Momento Espírita. "Melhor esquecer", momento.com.br/pt/ler_texto.php?id=7667&stat=0 (texto base